TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:10:04 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập thất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　金剛幢菩薩十迴向品第二十一之四 　　　Kim cương Tràng Bồ-tát thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập nhất chi tứ 「菩薩摩訶薩施種種蓋，所謂：尊重人蓋， 「Bồ-Tát Ma-ha-tát thí chủng chủng cái ，sở vị ：tôn trọng nhân cái ， 種種妙寶而莊嚴之， chủng chủng diệu bảo nhi trang nghiêm chi ， 於無量無邊嚴飾蓋中最為第一；眾寶為竿，金網羅覆， ư vô lượng vô biên nghiêm sức cái trung tối vi đệ nhất ；chúng bảo vi/vì/vị can ，kim võng La phước ， 雜寶瓔珞周匝垂下，懸眾寶鈴，淨瑠璃珠微動相扣， tạp bảo anh lạc châu táp thùy hạ ，huyền chúng bảo linh ，tịnh lưu ly châu vi động tướng khấu ， 出和雅音，白淨寶網而絞絡之， xuất hòa nhã âm ，bạch tịnh bảo võng nhi giảo lạc chi ， 百千清淨眾雜寶網羅覆其上，無量百千億雜寶莊嚴， bách thiên thanh tịnh chúng tạp bảo võng La phước kỳ thượng ，vô lượng bách thiên ức tạp bảo trang nghiêm ， 無量億那由他沈水栴檀堅固香熏， vô lượng ức na-do-tha trầm thủy chiên đàn kiên cố hương huân ， 閻浮檀金清淨莊嚴。如是等無量阿僧祇那由他蓋， diêm phù đàn kim thanh tịnh trang nghiêm 。như thị đẳng vô lượng a-tăng-kì na-do-tha cái ， 以離惡心、廣大心、放捨心而行布施：或以奉獻 dĩ ly ác tâm 、quảng đại tâm 、phóng xả tâm nhi hạnh/hành/hàng bố thí ：hoặc dĩ phụng hiến 現在諸佛，及涅槃後供養塔廟。為求法故， hiện tại chư Phật ，cập Niết-Bàn hậu cúng dường tháp miếu 。vi/vì/vị cầu Pháp cố ， 奉施菩薩諸善知識， phụng thí Bồ Tát chư thiện tri thức ， 或施法師、或施父母、或施眾僧、或復奉施一切佛法、或施種種 hoặc thí Pháp sư 、hoặc thí phụ mẫu 、hoặc thí chúng tăng 、hoặc phục phụng thí nhất thiết Phật Pháp 、hoặc thí chủng chủng 福伽羅福田、或施師長及諸尊重、或施初發 phước già la phước điền 、hoặc thí sư trường/trưởng cập chư tôn trọng 、hoặc thí sơ phát 菩提心者、或施一切貧窮下劣， Bồ-đề tâm giả 、hoặc thí nhất thiết bần cùng hạ liệt ， 諸有所求皆悉施與。菩薩摩訶薩布施蓋時， chư hữu sở cầu giai tất thí dữ 。Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí cái thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生為善根所覆， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị thiện căn sở phước ， 又為一切諸佛蔭護；令一切眾生為智慧功德之 hựu vi/vì/vị nhất thiết chư Phật ấm hộ ；lệnh nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị trí tuệ công đức chi 所覆護， sở phước hộ ， 除滅世間諸煩惱垢；令一切眾生覆以淨法， trừ diệt thế gian chư phiền não cấu ；lệnh nhất thiết chúng sanh phước dĩ tịnh Pháp ， 除滅一切塵勞熱惱；令一切眾生悉得如來內智慧藏， trừ diệt nhất thiết trần lao nhiệt não ；lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc Như Lai nội trí tuệ tạng ， 一切眾生樂觀無厭；令一切眾生以寂靜白法而自覆蔭， nhất thiết chúng sanh lạc/nhạc quán vô yếm ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ tịch tĩnh bạch pháp nhi tự phước ấm ， 悉得究竟不壞佛法；令一切眾生得善覆身， tất đắc cứu cánh bất hoại Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thiện phước thân ， 究竟如來清淨法身；令一切眾生悉為一 cứu cánh Như Lai thanh tịnh Pháp thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh tất vi/vì/vị nhất 切而作覆蓋， thiết nhi tác phước cái ， 十力智慧普覆世間；令一切眾生得隨樂智慧，皆悉出過一切世間， thập lực trí tuệ phổ phước thế gian ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tùy lạc/nhạc trí tuệ ，giai tất xuất quá/qua nhất thiết thế gian ， 清淨明達無所染著；令一切眾生得應供蓋， thanh tịnh minh đạt vô sở nhiễm trước ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Ứng-Cúng cái ， 成勝福田， thành thắng phước điền ， 受一切供；令一切眾生得最上蓋，自然覺悟無上智蓋。 thọ/thụ nhất thiết cung/cúng ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tối thượng cái ，tự nhiên giác ngộ vô thượng trí cái 。 是為菩薩摩訶薩布施蓋時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí cái thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生受持法自在蓋， lệnh nhất thiết chúng sanh thọ trì pháp tự tại cái ， 以一功德蓋普覆一切法界、虛空界等一切世界，示現諸佛神力自在， dĩ nhất công đức cái phổ phước nhất thiết pháp giới 、hư không giới đẳng nhất thiết thế giới ，thị hiện chư Phật thần lực tự tại ， 以一功德蓋莊嚴法界，供養諸佛， dĩ nhất công đức cái trang nghiêm Pháp giới ，cúng dường chư Phật ， 妙幡幢蓋普覆十方一切如來；令一切佛剎種種寶蓋而以莊 diệu phan/phiên tràng cái phổ phước thập phương nhất thiết Như Lai ；lệnh nhất thiết Phật sát chủng chủng bảo cái nhi dĩ trang 嚴；令一切眾生皆悉樂求無上菩提， nghiêm ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất lạc/nhạc cầu vô thượng Bồ-đề ， 以無上蓋普覆眾生；令一切眾生以不可說不 dĩ vô thượng cái phổ phước chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ bất khả thuyết bất 可說一切眾寶莊嚴妙蓋供養一佛， khả thuyết nhất thiết chúng bảo trang nghiêm diệu cái cúng dường nhất Phật ， 供養一切諸佛亦復如是；令一切眾生自然覺悟 cúng dường nhất thiết chư Phật diệc phục như thị ；lệnh nhất thiết chúng sanh tự nhiên giác ngộ 得最正覺功德高廣微妙之蓋， đắc tối chánh giác công đức cao quảng vi diệu chi cái ， 普覆諸佛；令一切眾生以種種寶蓋供養法界、虛空 phổ phước chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ chủng chủng bảo cái cúng dường Pháp giới 、hư không 界等一切世界諸佛；令一切眾生以種種 giới đẳng nhất thiết thế giới chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ chủng chủng 摩尼寶蓋，諸寶瓔珞周匝垂下以為莊嚴， ma-ni bảo cái ，chư bảo anh lạc châu táp thùy hạ dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 一切堅固香蓋，清淨雜寶而以莊嚴，極大高廣， nhất thiết kiên cố hương cái ，thanh tịnh tạp bảo nhi dĩ trang nghiêm ，cực đại cao quảng ， 以白淨寶網羅覆其上， dĩ ạch tịnh bảo võng La phước kỳ thượng ， 以金鈴網周匝懸之，自然演出微妙音聲， dĩ kim linh võng châu táp huyền chi ，tự nhiên diễn xuất vi diệu âm thanh ， 以如是等無量不可數蓋供養諸佛；令一切眾生得無礙 dĩ như thị đẳng vô lượng bất khả số cái cúng dường chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại 智蓋， trí cái ， 普覆十方一切諸佛；令一切眾生得最勝智蓋， phổ phước thập phương nhất thiết chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tối thắng trí cái ， 普覆眾生；令一切眾生得佛功德莊嚴寶蓋， phổ phước chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật công đức trang nghiêm bảo cái ， 普覆眾生；令一切眾生皆悉具足清淨大願， phổ phước chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất cụ túc thanh tịnh đại nguyện ， 諸佛功德；令一切眾生得不思議清淨心寶；令一切眾生滿足諸法自 chư Phật công đức ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bất tư nghị thanh tịnh tâm bảo ；lệnh nhất thiết chúng sanh mãn túc chư Pháp tự 在之智；令一切眾生以諸善根普覆眾生； tại chi trí ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ chư thiện căn phổ phước chúng sanh ； 令一切眾生得無上智蓋， lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô thượng trí cái ， 普覆眾生；令一切眾生得十力蓋， phổ phước chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thập lực cái ， 普覆眾生；令一切眾生以一佛剎悉能普覆一切法界；令一切眾 phổ phước chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ nhất Phật sát tất năng phổ phước nhất thiết pháp giới ；lệnh nhất thiết chúng 生悉於諸法而得自在；令一切眾生得心 sanh tất ư chư Pháp nhi đắc tự tại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tâm 自在；令一切眾生智慧勝廣；令一切眾生 tự tại ；lệnh nhất thiết chúng sanh trí tuệ thắng quảng ；lệnh nhất thiết chúng sanh 以無量功德悉能普覆一切眾生；令一切 dĩ vô lượng công đức tất năng phổ phước nhất thiết chúng sanh ；lệnh nhất thiết 眾生以諸功德而覆其心；令一切眾生以 chúng sanh dĩ chư công đức nhi phước kỳ tâm ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ 平等心普覆一切；令一切眾生以大智慧 bình đẳng tâm phổ phước nhất thiết ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ đại trí tuệ 等覆一切；令一切眾生具大迴向；令一切 đẳng phước nhất thiết ；lệnh nhất thiết chúng sanh cụ Đại hồi hướng ；lệnh nhất thiết 眾生滿足清淨正直之心；令一切眾生意 chúng sanh mãn túc thanh tịnh chánh trực chi tâm ；lệnh nhất thiết chúng sanh ý 根清淨。 căn thanh tịnh 。 是為菩薩摩訶薩施種種蓋時善根迴向，令一切眾生皆悉成就最大迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí chủng chủng cái thời thiện căn hồi hướng ，lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất thành tựu tối Đại hồi hướng ， 普覆攝取一切眾生。 phổ phước nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh 。 　「菩薩摩訶薩布施種種清淨幢幡：無量雜寶以為其竿， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí chủng chủng thanh tịnh tràng phan ：vô lượng tạp bảo dĩ vi/vì/vị kỳ can ， 種種寶繒以為垂幡，種種雜綵周匝垂下， chủng chủng bảo tăng dĩ vi/vì/vị thùy phan/phiên ，chủng chủng tạp thải châu táp thùy hạ ， 白淨寶網羅覆其上，金鈴寶網以為莊嚴， bạch tịnh bảo võng La phước kỳ thượng ，kim linh bảo võng dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 微風吹動出和雅音，無量無數億那由他諸妙幢幡以為眷屬， vi phong xuy động xuất hòa nhã âm ，vô lượng vô số ức na-do-tha chư diệu tràng phan dĩ vi/vì/vị quyến thuộc ， 雜寶繒綵懸以為飾，半月寶像閻浮檀金， tạp bảo tăng thải huyền dĩ vi/vì/vị sức ，bán nguyệt bảo tượng diêm phù đàn kim ， 出大光明如日普照， xuất đại quang minh như nhật phổ chiếu ， 嚴飾寶幢周滿大地，以一切世界隨樂業報莊嚴彼幢， nghiêm sức bảo tràng châu mãn Đại địa ，dĩ nhất thiết thế giới tùy lạc/nhạc nghiệp báo trang nghiêm bỉ tràng ， 安住一切虛空、法界等諸如來剎。 an trụ nhất thiết hư không 、Pháp giới đẳng chư Như Lai sát 。 菩薩摩訶薩於諸世界隨其所樂普施妙幢， Bồ-Tát Ma-ha-tát ư chư thế giới tùy kỳ sở lạc/nhạc phổ thí diệu tràng ， 令發正直菩提之心， lệnh phát chánh trực Bồ-đề chi tâm ， 或施現在一切諸佛、或施塔廟、或施法寶、或施僧寶、或施善知識、或施菩薩、 hoặc thí hiện tại nhất thiết chư Phật 、hoặc thí tháp miếu 、hoặc thí pháp bảo 、hoặc thí tăng bảo 、hoặc thí thiện tri thức 、hoặc thí Bồ Tát 、 或施聲聞、或施緣覺、或施大眾、或施福伽 hoặc thí Thanh văn 、hoặc thí duyên giác 、hoặc thí Đại chúng 、hoặc thí phước già 羅、或施貧人，諸來求者普施無遺。 La 、hoặc thí bần nhân ，chư lai cầu giả phổ thí vô di 。 菩薩摩訶薩施幢幡時， Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tràng phan thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生建立一切善根功德幢幡， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh kiến lập nhất thiết thiện căn công đức tràng phan ， 不可毀壞；令一切眾生建立一切諸法自在幢幡， bất khả hủy hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh kiến lập nhất thiết chư pháp tự tại tràng phan ， 守護正法；令一切眾生護正法寶， thủ hộ chánh pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh hộ chánh pháp bảo ， 守持諸佛菩薩深法；令一切眾生建立高顯功德 thủ trì chư Phật Bồ-tát thâm pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh kiến lập cao hiển công đức 寶幢，然智慧燈， bảo tràng ，nhiên trí tuệ đăng ， 普照眾生；令一切眾生成不壞幢幡， phổ chiếu chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành bất hoại tràng phan ， 降伏一切諸魔惡業；令一切眾生皆悉建立智力幢幡， hàng phục nhất thiết chư ma ác nghiệp ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất kiến lập trí lực tràng phan ， 一切諸魔所不能壞；令一切眾生得大智慧那羅延殊勝幢 nhất thiết chư ma sở bất năng hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc đại trí tuệ Na-la-diên thù thắng tràng 幡， phan/phiên ， 摧滅一切世間幢幡；令一切眾生建解脫慧光圓滿日幢，智慧具足， tồi diệt nhất thiết thế gian tràng phan ；lệnh nhất thiết chúng sanh kiến giải thoát tuệ quang viên mãn nhật tràng ，trí tuệ cụ túc ， 普照法界；令一切眾生得智慧寶莊嚴幢幡， phổ chiếu Pháp giới ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc trí tuệ bảo trang nghiêm tràng phan/phiên ， 充滿一切諸佛世界，建不可說勝妙幢幡， sung mãn nhất thiết chư Phật thế giới ，kiến bất khả thuyết thắng diệu tràng phan ， 供養十方一切諸佛；令一切眾生得如來幢， cúng dường thập phương nhất thiết chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Như Lai tràng ， 摧滅一切九十六種諸邪見幢。 tồi diệt nhất thiết cửu thập lục chủng chư tà kiến tràng 。 是為菩薩摩訶薩施幢幡時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tràng phan thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生建高廣甚深菩薩行幢，建一切菩薩自在行幢，得清淨道。 lệnh nhất thiết chúng sanh kiến cao quảng thậm thâm Bồ Tát hạnh tràng ，kiến nhất thiết Bồ Tát tự tại hạnh/hành/hàng tràng ，đắc thanh tịnh đạo 。 「菩薩摩訶薩開眾寶藏， 「Bồ-Tát Ma-ha-tát khai chúng Bảo Tạng ， 行布施時如是迴向：以此善根令一切眾生常見佛寶， hạnh/hành/hàng bố thí thời như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến Phật bảo ， 捨離愚癡，修行正念；令一切眾生得法寶明， xả ly ngu si ，tu hành chánh niệm ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc pháp bảo minh ， 護持一切諸佛法藏；令一切眾生攝取僧 hộ trì nhất thiết chư Phật Pháp tạng ；lệnh nhất thiết chúng sanh nhiếp thủ tăng 寶， bảo ， 離慳行施充滿其意；令一切眾生得薩婆若心寶， ly xan hạnh/hành/hàng thí sung mãn kỳ ý ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Tát bà nhã tâm bảo ， 於清淨菩提心不退轉；令一切眾生度智慧寶，永離愚癡， ư thanh tịnh Bồ-đề tâm Bất-thoái-chuyển ；lệnh nhất thiết chúng sanh độ trí tuệ bảo ，vĩnh ly ngu si ， 究竟佛法；令一切眾生成就菩薩諸功德寶， cứu cánh Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu Bồ Tát chư công đức bảo ， 演說無量智慧妙寶；令一切眾生讚歎無量功德之 diễn thuyết vô lượng trí tuệ diệu bảo ；lệnh nhất thiết chúng sanh tán thán vô lượng công đức chi 寶，修十力智， bảo ，tu thập lực trí ， 得正覺寶；令一切眾生得十六智寶，三昧正受， đắc chánh giác bảo ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thập lục trí bảo ，tam muội chánh thọ ， 究竟增廣智慧之寶；令一切眾生成就第一福田之寶， cứu cánh tăng quảng trí tuệ chi bảo ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu đệ nhất phước điền chi bảo ， 覺悟如來無上智寶；令一切眾生成增上寶， giác ngộ Như Lai vô thượng trí bảo ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tăng thượng bảo ， 無盡辯藏，演說法寶。 vô tận biện tạng ，diễn thuyết Pháp bảo 。 是為菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí chúng bảo thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生具足究竟無上智寶，得佛無礙清淨眼寶。 lệnh nhất thiết chúng sanh cụ túc cứu cánh vô thượng trí bảo ，đắc Phật vô ngại thanh Tịnh nhãn bảo 。 　「菩薩摩訶薩捨莊嚴具惠施眾生， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát xả trang nghiêm cụ huệ thí chúng sanh ， 所謂：一切身莊嚴具、肢節莊嚴具、令身清淨莊嚴具、無厭足莊嚴具、雜 sở vị ：nhất thiết thân trang nghiêm cụ 、chi tiết trang nghiêm cụ 、lệnh thân thanh tịnh trang nghiêm cụ 、Vô yếm túc trang nghiêm cụ 、tạp 寶絞飾莊嚴具， bảo giảo sức trang nghiêm cụ ， 如是等種種無量億那由他莊嚴之具布施， như thị đẳng chủng chủng vô lượng ức na-do-tha trang nghiêm chi cụ bố thí ， 一切善根迴向：令一切眾生身淨莊嚴，等觀一切，猶如一子， nhất thiết thiện căn hồi hướng ：lệnh nhất thiết chúng sanh thân tịnh trang nghiêm ，đẳng quán nhất thiết ，do như nhất tử ， 超出世間，得佛智樂，調伏眾生，使樂深法， siêu xuất thế gian ，đắc Phật trí lạc/nhạc ，điều phục chúng sanh ，sử lạc/nhạc thâm pháp ， 安住一切諸佛法中；令一切眾生莊嚴天人， an trụ nhất thiết chư Phật Pháp trung ；lệnh nhất thiết chúng sanh trang nghiêm Thiên Nhân ， 悉以清淨智慧而自嚴飾；令一切眾生身淨莊嚴， tất dĩ thanh tịnh trí tuệ nhi tự nghiêm sức ；lệnh nhất thiết chúng sanh thân tịnh trang nghiêm ， 功德相門清淨具足；令一切眾生妙相嚴身， công đức tướng môn thanh tịnh cụ túc ；lệnh nhất thiết chúng sanh diệu tướng nghiêm thân ， 百福具好以自莊嚴；令一切眾生身相具足， bách phước cụ hảo dĩ tự trang nghiêm ；lệnh nhất thiết chúng sanh thân tướng cụ túc ， 以諸相好而自莊嚴；令一切眾生言辭莊 dĩ chư tướng hảo nhi tự trang nghiêm ；lệnh nhất thiết chúng sanh ngôn từ trang 嚴， nghiêm ， 皆悉具足無盡辯藏；令一切眾生以諸功德莊嚴音聲，梵音清淨， giai tất cụ túc vô tận biện tạng ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ chư công đức trang nghiêm âm thanh ，Phạm Âm thanh tịnh ， 微妙具足；令一切眾生皆悉志樂佛法莊嚴，聽受正法， vi diệu cụ túc ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất chí lạc/nhạc Phật Pháp trang nghiêm ，thính thọ chánh pháp ， 諸佛歡喜；令一切眾生以心莊嚴而自莊嚴， chư Phật hoan hỉ ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ tâm trang nghiêm nhi tự trang nghiêm ， 念佛三昧， niệm Phật tam muội ， 普見諸佛；令一切眾生以諸陀羅尼莊嚴而自莊嚴，得佛法明， phổ kiến chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ chư Đà-la-ni trang nghiêm nhi tự trang nghiêm ，đắc Phật Pháp minh ， 見諸佛法；令一切眾生以平等智莊嚴其心， kiến chư Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ ình đẳng trí trang nghiêm kỳ tâm ， 以如來智莊嚴法身。 dĩ Như Lai trí trang nghiêm Pháp thân 。 是為菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát huệ thí nhất thiết trang nghiêm cụ thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生於無量佛法功德智慧莊嚴滿足， lệnh nhất thiết chúng sanh ư vô lượng Phật Pháp công đức trí tuệ trang nghiêm mãn túc ， 令一切眾生捨離自大憍慢放逸。　「菩薩摩訶薩為灌頂大王，威力自在， lệnh nhất thiết chúng sanh xả ly tự đại kiêu mạn phóng dật 。　「Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị quán đảnh Đại Vương ，uy lực tự tại ， 布施天冠髻中明珠，給施一切，攝取眾生， bố thí thiên quan kế trung minh châu ，cấp thí nhất thiết ，nhiếp thủ chúng sanh ， 長養施心，以施熏心，向增上施， trường/trưởng dưỡng thí tâm ，dĩ thí huân tâm ，hướng tăng thượng thí ， 以施修慧，施修捨根，施修廣覺。 dĩ thí tu tuệ ，thí tu xả căn ，thí tu quảng giác 。 菩薩摩訶薩施髻明珠時， Bồ-Tát Ma-ha-tát thí kế minh châu thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生善受一切智灌頂法王；令一切眾生具足頂 như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh thiện thọ nhất thiết trí quán đảnh pháp vương ；lệnh nhất thiết chúng sanh cụ túc đảnh/đính 相，獲勝智頂， tướng ，hoạch thắng trí đảnh/đính ， 得到彼岸；令一切眾生得勝智寶， đắc đáo bỉ ngạn ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thắng trí bảo ， 究竟一切功德之頂；令一切眾生悉得安住智慧寶頂， cứu cánh nhất thiết công đức chi đảnh/đính ；lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc an trụ trí tuệ Bảo Đính ， 堪受一切敬心頂禮；令一切眾生皆悉冠冕智慧天冠， kham thọ/thụ nhất thiết kính tâm đảnh lễ ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất quan miện trí tuệ thiên quan ， 於一切法而得自在；令一切眾生以智慧明珠而繫 ư nhất thiết Pháp nhi đắc tự tại ；lệnh nhất thiết chúng sanh dĩ trí tuệ minh châu nhi hệ 其頂， kỳ đảnh/đính ， 一切世間無能見頂；令一切眾生皆悉堪受敬心頂禮，具足慧頂， nhất thiết thế gian vô năng kiến đảnh/đính ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất kham thọ/thụ kính tâm đảnh lễ ，cụ túc tuệ đảnh/đính ， 照明佛法；令一切眾生成十力冠以冠其頂， chiếu minh Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành thập lực quan dĩ quan kỳ đảnh/đính ， 智寶海藏清淨具足；令一切眾生安住最上大地帝 trí bảo hải tạng thanh tịnh cụ túc ；lệnh nhất thiết chúng sanh an trụ tối thượng Đại địa đế 主，摧諸魔頂，成最正覺， chủ ，tồi chư ma đảnh/đính ，thành tối chánh giác ， 究竟具足如來十力；令一切眾生成勝頂王， cứu cánh cụ túc Như Lai thập lực ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành thắng đảnh/đính Vương ， 得一切智頂最勝光明。 đắc nhất thiết trí đảnh/đính tối thắng quang minh 。 是為菩薩摩訶薩捨天冠明珠善根迴向，令一切眾生勝妙智慧皆悉清淨， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát xả thiên quan minh châu thiện căn hồi hướng ，lệnh nhất thiết chúng sanh thắng diệu trí tuệ giai tất thanh tịnh ， 得淨智慧摩尼寶冠。 đắc tịnh trí tuệ ma-ni bảo quán 。 　「菩薩摩訶薩見牢獄眾生受諸楚毒：或縛、或打、閉在幽冥、杻械枷 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến lao ngục chúng sanh thọ/thụ chư sở độc ：hoặc phược 、hoặc đả 、bế tại u minh 、nữu giới gia 鎖、拷掠流血、飢渴難忍、裸形羸瘦、被髮覆 tỏa 、khảo lược lưu huyết 、cơ khát nạn/nan nhẫn 、lỏa hình luy sấu 、Bị phát phước 身，受無量苦， thân ，thọ/thụ vô lượng khổ ， 無能救者；菩薩摩訶薩見如是等苦眾生已， vô năng cứu giả ；Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến như thị đẳng khổ chúng sanh dĩ ， 或捨財寶、妻子、眷屬、或捨己身，於彼獄中救苦眾生， hoặc xả tài bảo 、thê tử 、quyến thuộc 、hoặc xả kỷ thân ，ư bỉ ngục trung cứu khổ chúng sanh ， 如大悲菩薩、善眼王菩薩摩訶薩。於彼獄中出眾生已， như đại bi Bồ-tát 、thiện nhãn Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ư bỉ ngục trung xuất chúng sanh dĩ ， 隨其所須而給施之。 tùy kỳ sở tu nhi cấp thí chi 。 或以醫藥呪術令彼安隱，先令歡喜，復為說法， hoặc dĩ y dược chú thuật lệnh bỉ an ổn ，tiên lệnh hoan hỉ ，phục vi/vì/vị thuyết Pháp ， 皆悉安立不放逸善根，於正覺法心不退轉。 giai tất an lập bất phóng dật thiện căn ，ư chánh giác Pháp tâm Bất-thoái-chuyển 。 菩薩摩訶薩救獄人時， Bồ-Tát Ma-ha-tát cứu ngục nhân thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生解脫愛縛；令一切眾生斷生死流到智慧 như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh giải thoát ái phược ；lệnh nhất thiết chúng sanh đoạn sanh tử lưu đáo trí tuệ 彼岸；令一切眾生滅除癡冥得明淨智， bỉ ngạn ；lệnh nhất thiết chúng sanh diệt trừ si minh đắc minh tịnh trí ， 拔眾使根，離諸塵垢；令一切眾生斷三界縛， bạt chúng sử căn ，ly chư trần cấu ；lệnh nhất thiết chúng sanh đoạn tam giới phược ， 得一切智；令一切眾生永滅結漏， đắc nhất thiết trí ；lệnh nhất thiết chúng sanh vĩnh diệt kết lậu ， 得離煩惱地，無礙智慧皆悉究竟， đắc ly phiền não địa ，vô ngại trí tuệ giai tất cứu cánh ， 到於彼岸；令一切眾生離愛慢縛， đáo ư bỉ ngạn ；lệnh nhất thiết chúng sanh ly ái mạn phược ， 究竟成就離愛慢慧；令一切眾生脫諸欲縛， cứu cánh thành tựu ly ái mạn tuệ ；lệnh nhất thiết chúng sanh thoát chư dục phược ， 永離一切世間貪欲， vĩnh ly nhất thiết thế gian tham dục ， 住諸世間無所染著；令一切眾生得清淨深心， trụ/trú chư thế gian vô sở nhiễm trước ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh thâm tâm ， 常為諸佛之所守護；令一切眾生得無著無縛心，廣大如法界， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở thủ hộ ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Vô Trước vô phược tâm ，quảng đại như Pháp giới ， 究竟如虛空；令一切眾生得菩薩神足，遍遊諸剎， cứu cánh như hư không ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Bồ Tát thần túc ，biến du chư sát ， 調伏眾生，捨離世間，安住大乘。 điều phục chúng sanh ，xả ly thế gian ，an trụ Đại-Thừa 。 是為菩薩摩訶薩救苦眾生善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát cứu khổ chúng sanh thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生究竟如來智慧之地。 lệnh nhất thiết chúng sanh cứu cánh Như Lai trí tuệ chi địa 。 　「菩薩摩訶薩見送獄囚趣於死地，五種繫縛憂惱切心，命在須臾， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến tống ngục tù thú ư tử địa ，ngũ chủng hệ phược ưu não thiết tâm ，mạng tại tu du ， 眾人圍遶，捨閻浮提一切樂具，永離親愛， chúng nhân vi nhiễu ，xả Diêm-phù-đề nhất thiết lạc/nhạc cụ ，vĩnh ly thân ái ， 漸之死地；或以木貫置高標上、或以刀割、或 tiệm chi tử địa ；hoặc dĩ mộc quán trí cao tiêu thượng 、hoặc dĩ đao cát 、hoặc 以火焚、或纏身油灌以火燒之， dĩ hỏa phần 、hoặc triền thân du quán dĩ hỏa thiêu chi ， 受如是等無量諸苦。菩薩摩訶薩見如是已， thọ/thụ như thị đẳng vô lượng chư khổ 。Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến như thị dĩ ， 自捨身命救彼苦難， tự xả thân mạng cứu bỉ khổ nạn ， 猶如持來菩薩、勝進王菩薩等諸大菩薩，自捨己身受眾楚毒， do như trì lai Bồ Tát 、thắng tiến Vương Bồ Tát đẳng chư đại Bồ-tát ，tự xả kỷ thân thọ chúng sở độc ， 以救眾生，作如是言：『我當捨身以代彼命， dĩ cứu chúng sanh ，tác như thị ngôn ：『ngã đương xả thân dĩ đại bỉ mạng ， 設使苦痛過彼無量，悉當代受，令其解脫。 thiết sử khổ thống quá/qua bỉ vô lượng ，tất đương đại thọ/thụ ，lệnh kỳ giải thoát 。 』復作是念：『見如是苦而不代受，為失大利。 』phục tác thị niệm ：『kiến như thị khổ nhi bất đại thọ/thụ ，vi/vì/vị thất Đại lợi 。 何以故？我為眾生故，救護眾生故， hà dĩ cố ？ngã vi/vì/vị chúng sanh cố ，cứu hộ chúng sanh cố ， 發一切智菩提之心，是故捨身以代彼命。 phát nhất thiết trí Bồ-đề chi tâm ，thị cố xả thân dĩ đại bỉ mạng 。 』菩薩摩訶薩救苦人時， 』Bồ-Tát Ma-ha-tát cứu khổ nhân thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得無盡身命， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô tận thân mạng ， 永離熾然憂悲苦惱；令一切眾生依諸佛住， vĩnh ly sí nhiên ưu bi khổ não ；lệnh nhất thiết chúng sanh y chư Phật trụ/trú ， 受一切智力菩提記別；令一切眾生救諸怖畏， thọ/thụ nhất thiết trí lực Bồ-đề kí biệt ；lệnh nhất thiết chúng sanh cứu chư bố úy ， 永離惡道；令一切眾生得一切命， vĩnh ly ác đạo ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nhất thiết mạng ， 永入不死智慧境界；令一切眾生遠離怨敵， vĩnh nhập bất tử trí tuệ cảnh giới ；lệnh nhất thiết chúng sanh viễn ly oán địch ， 佛善知識常共攝護；令一切眾生捨離刀杖， Phật thiện tri thức thường cọng nhiếp hộ ；lệnh nhất thiết chúng sanh xả ly đao trượng ， 修行淨業；令一切眾生離諸恐怖， tu hành tịnh nghiệp ；lệnh nhất thiết chúng sanh ly chư khủng bố ， 坐菩提樹下降伏魔軍；令一切眾生離大眾恐怖， tọa Bồ-đề thụ hạ hàng phục ma quân ；lệnh nhất thiết chúng sanh ly Đại chúng khủng bố ， 於無上法中得淨無畏大師子吼；令一切眾生得無障礙師子 ư vô thượng pháp trung đắc tịnh vô úy Đại sư tử hống ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô chướng ngại sư tử 智慧，行清淨業；令一切眾生到無畏處， trí tuệ ，hạnh/hành/hàng thanh tịnh nghiệp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đáo vô úy xứ/xử ， 救護一切苦惱眾生。 cứu hộ nhất thiết khổ não chúng sanh 。 是為菩薩摩訶薩自捨身命救彼死囚善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát tự xả thân mạng cứu bỉ tử tù thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生離生死苦，究竟佛樂。 lệnh nhất thiết chúng sanh ly sanh tử khổ ，cứu cánh Phật lạc/nhạc 。 　「菩薩摩訶薩見人來乞連膚頂髮及髻明珠，菩薩是時歡喜施與， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến nhân lai khất liên phu đảnh/đính phát cập kế minh châu ，Bồ Tát Thị thời hoan hỉ thí dữ ， 如周羅寶王菩薩、勝趣菩薩等諸大菩薩；有人 như châu la bảo Vương Bồ Tát 、thắng thú Bồ Tát đẳng chư đại Bồ-tát ；hữu nhân 從乞連膚頂髮及明珠時，正心思惟， tùng khất liên phu đảnh/đính phát cập minh châu thời ，chánh tâm tư tánh ， 不念餘業，離諸世間，專樂寂靜，清淨正念， bất niệm dư nghiệp ，ly chư thế gian ，chuyên lạc/nhạc tịch tĩnh ，thanh tịnh chánh niệm ， 一切種智，修正直心；菩薩爾時手執利刀， nhất thiết chủng trí ，tu chánh trực tâm ；Bồ Tát nhĩ thời thủ chấp lợi đao ， 即割膚髮合髻明珠，右膝著地，敬心合掌， tức cát phu phát hợp kế minh châu ，hữu tất trước địa ，kính tâm hợp chưởng ， 正念三世諸佛菩薩所行，發大歡喜，直心清淨， chánh niệm tam thế chư Phật Bồ Tát sở hạnh ，phát đại hoan hỉ ，trực tâm thanh tịnh ， 一切正法充滿意根， nhất thiết chánh pháp sung mãn ý căn ， 心不計苦；苦者是生滅法，是無常法。作是念已，除滅眾苦， tâm bất kế khổ ；khổ giả thị sanh diệt Pháp ，thị vô thường Pháp 。tác thị niệm dĩ ，trừ diệt chúng khổ ， 歡喜布施，善根迴向：令一切眾生得無見頂相， hoan hỉ bố thí ，thiện căn hồi hướng ：lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô kiến đảnh tướng ， 成就菩薩周羅尊塔；令一切眾生得紺青髮， thành tựu Bồ Tát châu la tôn tháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc cám thanh phát ， 得金剛髮，得柔軟髮， đắc Kim cương phát ，đắc nhu nhuyễn phát ， 悉能除滅諸煩惱患；令一切眾生得不亂髮， tất năng trừ diệt chư phiền não hoạn ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bất loạn phát ， 得光澤髮；令一切眾生得柔軟旋螺髮；令一切眾生得右旋 đắc quang trạch phát ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nhu nhuyễn toàn loa phát ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc hữu toàn 髮；令一切眾生得佛相髮， phát ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật tướng phát ， 煩惱結習皆悉除滅；令一切眾生髮出大光明， phiền não kết/kiết tập giai tất trừ diệt ；lệnh nhất thiết chúng sanh phát xuất đại quang minh ， 普照十方；令一切眾生得佛清淨不亂之髮；令一切眾生 phổ chiếu thập phương ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật thanh tịnh bất loạn chi phát ；lệnh nhất thiết chúng sanh 得應供塔髮，除滅惡心， đắc Ứng-Cúng tháp phát ，trừ diệt ác tâm ， 見如來髮；令一切眾生髮離諸塵垢，悉得如來無染著髮。 kiến Như Lai phát ；lệnh nhất thiết chúng sanh phát ly chư trần cấu ，tất đắc Như Lai vô nhiễm trước/trứ phát 。 是為菩薩摩訶薩布施頂髮及髻明珠善根迴 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí đảnh/đính phát cập kế minh châu thiện căn hồi 向， hướng ， 令一切眾生悉得究竟一切陀羅尼諸三昧門，一切種智，及佛十力。 lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc cứu cánh nhất thiết Đà-la-ni chư tam muội môn ，nhất thiết chủng trí ，cập Phật thập lực 。 　「菩薩摩訶薩布施眼時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhãn thời ， 如歡喜菩薩、滿月王菩薩等無量諸大菩薩布施眼時，修施眼心，修慧眼心， như hoan hỉ Bồ Tát 、mãn nguyệt Vương Bồ Tát đẳng vô lượng chư đại Bồ-tát bố thí nhãn thời ，tu thí nhãn tâm ，tu Tuệ-nhãn tâm ， 得佛法眼心，向無上道心，究竟諸通心， đắc Phật Pháp nhãn tâm ，hướng vô thượng đạo tâm ，cứu cánh chư thông tâm ， 專求智慧心， chuyên cầu trí tuệ tâm ， 等三世菩薩修惠施心；於乞眼者以愛眼觀，以無壞信心而施彼眼；因生佛眼， đẳng tam thế Bồ Tát tu huệ thí tâm ；ư khất nhãn giả dĩ ái nhãn quán ，dĩ vô hoại tín tâm nhi thí bỉ nhãn ；nhân sanh Phật nhãn ， 增廣菩提摩訶衍心，大慈大悲，調伏六根。 tăng quảng Bồ-đề Ma-ha diễn tâm ，đại từ đại bi ，điều phục lục căn 。 菩薩摩訶薩修如是心以眼惠施，常樂施與， Bồ-Tát Ma-ha-tát tu như thị tâm dĩ nhãn huệ thí ，thường lạc/nhạc thí dữ ， 建立正法，捨離世間歡樂放逸，厭離五欲， kiến lập chánh Pháp ，xả ly thế gian hoan lạc phóng dật ，yếm ly ngũ dục ， 樂菩提心，隨彼所求，悉滿其願， lạc/nhạc Bồ-đề tâm ，tùy bỉ sở cầu ，tất mãn kỳ nguyện ， 長養平等無二布施，隨彼所須悉能施與， trường/trưởng dưỡng bình đẳng vô nhị bố thí ，tùy bỉ sở tu tất năng thí dữ ， 善根迴向：令一切眾生眼得開明， thiện căn hồi hướng ：lệnh nhất thiết chúng sanh nhãn đắc khai minh ， 為世作眼；令一切眾生得無障眼， vi/vì/vị thế tác nhãn ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Vô chướng nhãn ， 開廣智藏；令一切眾生得淨肉眼， khai quảng Trí Tạng ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh nhục nhãn ， 一切世間無能壞者；令一切眾生得淨天眼， nhất thiết thế gian vô năng hoại giả ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh thiên nhãn ， 悉見眾生死此生彼；令一切眾生得淨法眼， tất kiến chúng sanh tử thử sanh bỉ ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh Pháp nhãn ， 能隨順入如來境界；令一切眾生得淨慧眼， năng tùy thuận nhập Như Lai cảnh giới ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh Tuệ-nhãn ， 分別了知一切世間；令一切眾生得淨佛眼， phân biệt liễu tri nhất thiết thế gian ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh Phật nhãn ， 悉能覺悟一切諸法；令一切眾生得普淨眼， tất năng giác ngộ nhất thiết chư pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc phổ Tịnh nhãn ， 究竟境界無所障礙；令一切眾生除滅癡曀，得清淨眼， cứu cánh cảnh giới vô sở chướng ngại ；lệnh nhất thiết chúng sanh trừ diệt si ê ，đắc thanh Tịnh nhãn ， 了眾生界空無所有；令一切眾生得無障眼， liễu chúng sanh giới không vô sở hữu ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Vô chướng nhãn ， 得到如來十力勝處。 đắc đáo Như Lai thập lực thắng xứ 。 是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向，令一切眾生得一切智眼。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhãn thời thiện căn hồi hướng ，lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nhất thiết trí nhãn 。 　「菩薩摩訶薩布施耳時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhĩ thời ， 如勝王菩薩、勝無怨菩薩布施耳時，修菩薩行，生如來家， như thắng Vương Bồ Tát 、thắng vô oán Bồ Tát bố thí nhĩ thời ，tu Bồ Tát hạnh ，sanh Như Lai gia ， 修習諸佛所行布施，正念一切菩薩淨行，隨順諸佛菩提， tu tập chư Phật sở hạnh bố thí ，chánh niệm nhất thiết Bồ Tát tịnh hạnh ，tùy thuận chư Phật Bồ-đề ， 出生清淨諸根智慧功德， xuất sanh thanh tịnh chư căn trí tuệ công đức ， 觀察世間無堅固者；令一切眾生常見一切諸佛菩薩， quan sát thế gian vô kiên cố giả ；lệnh nhất thiết chúng sanh thường kiến nhất thiết chư Phật Bồ Tát ， 自於己身無所染著，隨順正念一切佛法。 tự ư kỷ thân vô sở nhiễm trước ，tùy thuận chánh niệm nhất thiết Phật Pháp 。 菩薩摩訶薩布施耳時，其心寂靜，調伏諸根， Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhĩ thời ，kỳ tâm tịch tĩnh ，điều phục chư căn ， 免濟眾生嶮難曠野，生智慧燈功德， miễn tế chúng sanh hiểm nạn/nan khoáng dã ，sanh trí tuệ đăng công đức ， 成就檀波羅蜜海，施心成滿，知義知法，明識諸道， thành tựu đàn ba-la-mật hải ，thí tâm thành mãn ，tri nghĩa tri Pháp ，minh thức chư đạo ， 得智慧行，於法自在，以不堅固身易堅固身。 đắc trí tuệ hạnh/hành/hàng ，ư pháp tự tại ，dĩ bất kiên cố thân dịch kiên cố thân 。 菩薩摩訶薩布施耳時， Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhĩ thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得無礙耳， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại nhĩ ， 悉能普聞無量法音，了達無礙；令一切眾生得無礙耳， tất năng phổ văn vô lượng pháp âm ，liễu đạt vô ngại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại nhĩ ， 分別了知無量音聲；令一切眾生得無對耳， phân biệt liễu tri vô lượng âm thanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô đối nhĩ ， 得佛淨耳；令一切眾生得清淨耳， đắc Phật tịnh nhĩ ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh nhĩ ， 解了耳根空無所有；令一切眾生得廣大耳， giải liễu nhĩ căn không vô sở hữu ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc quảng đại nhĩ ， 皆悉寂靜識無所起；令一切眾生得法界等耳， giai tất tịch tĩnh thức vô sở khởi ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Pháp giới đẳng nhĩ ， 能善聞持一切佛法；令一切眾生得無著 năng thiện văn trì nhất thiết Phật Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Vô Trước 耳， nhĩ ， 悉能分別無礙諸法；令一切眾生得無壞耳， tất năng phân biệt vô ngại chư Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô hoại nhĩ ， 一切異論無能壞者；令一切眾生得周普耳， nhất thiết dị luận vô năng hoại giả ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc châu phổ nhĩ ， 廣大清淨；令一切眾生得天耳、佛耳。是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向， quảng đại thanh tịnh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thiên nhĩ 、Phật nhĩ 。thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí nhĩ thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生得清淨耳。 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh nhĩ 。 　「菩薩摩訶薩布施鼻時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí tỳ thời ， 清淨如是迴向：以此善根令一切眾生得如來鼻相，得善相鼻，得愛樂鼻， thanh tịnh như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Như Lai tỳ tướng ，đắc thiện tướng tỳ ，đắc ái lạc tỳ ， 得清淨鼻，得隨順鼻，得高好鼻，得伏怨鼻， đắc thanh tịnh tỳ ，đắc tùy thuận tỳ ，đắc cao hảo tỳ ，đắc phục oán tỳ ， 得如來鼻；令一切眾生得端正面門， đắc Như Lai tỳ ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc đoan chánh diện môn ， 得一切法門，得無礙門，得善現門，得無厭門， đắc nhất thiết pháp môn ，đắc vô ngại môn ，đắc thiện hiện môn ，đắc vô yếm môn ， 得清淨門，得離惡門，得諸如來圓滿面門， đắc thanh tịnh môn ，đắc ly ác môn ，đắc chư Như Lai viên mãn diện môn ， 得一切門，得善樂無量門。 đắc nhất thiết môn ，đắc thiện lạc/nhạc vô lượng môn 。 是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí tỳ thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生究竟得入諸佛法中；令一切眾生攝取十方諸佛正法；令 lệnh nhất thiết chúng sanh cứu cánh đắc nhập chư Phật Pháp trung ；lệnh nhất thiết chúng sanh nhiếp thủ thập phương chư Phật chánh pháp ；lệnh 一切眾生分別深解諸佛妙法；令一切眾 nhất thiết chúng sanh phân biệt thâm giải chư Phật diệu pháp ；lệnh nhất thiết chúng 生於諸佛法得到彼岸；令一切眾生常 sanh ư chư Phật Pháp đắc đáo bỉ ngạn ；lệnh nhất thiết chúng sanh thường 見諸佛；令一切眾生得諸如來無量法門； kiến chư Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc chư Như Lai vô lượng Pháp môn ； 令一切眾生得究竟清淨；令一切眾生得 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc cứu cánh thanh tịnh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc 佛法明， Phật Pháp minh ， 普照諸法；令一切眾生得嚴淨佛剎；令一切眾生得佛堅固不可壞身。 phổ chiếu chư Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nghiêm tịnh Phật sát ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật kiên cố bất khả hoại thân 。 是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí tỳ thời thiện căn hồi hướng 。 「菩薩摩訶薩安住自在大王地時， 「Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ tự tại Đại Vương địa thời ， 能以牙齒布施眾生， năng dĩ nha xỉ bố thí chúng sanh ， 如華齒王菩薩、六牙白象王菩薩布施齒時，獲難得心， như hoa xỉ Vương Bồ Tát 、lục nha bạch tượng Vương Bồ Tát bố thí xỉ thời ，hoạch nan đắc tâm ， 如優曇華清淨施心，無盡施心，不濁施心，無著施心， như ưu-đàm hoa thanh tịnh thí tâm ，vô tận thí tâm ，bất trược thí tâm ，Vô Trước thí tâm ， 無量施心，調伏捨諸根心，一切施心，一切智願心， vô lượng thí tâm ，điều phục xả chư căn tâm ，nhất thiết thí tâm ，nhất thiết trí nguyện tâm ， 安隱眾生心，成就施心，大施心，勝施心。 an ổn chúng sanh tâm ，thành tựu thí tâm ，Đại thí tâm ，thắng thí tâm 。 身之要用，牙齒為最，己所寶重，眾所歎惜， thân chi yếu dụng ，nha xỉ vi/vì/vị tối ，kỷ sở bảo trọng ，chúng sở thán tích ， 而能惠施諸乞求者。 nhi năng huệ thí chư khất cầu giả 。 菩薩摩訶薩安住此法捨牙齒時， Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ thử pháp xả nha xỉ thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得白淨利牙，成最勝塔， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bạch tịnh lợi nha ，thành tối thắng tháp ， 受天人供；令一切眾生得佛齊密無間齒相；令一切眾生行 thọ/thụ Thiên Nhân cung/cúng ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật tề mật Vô gián xỉ tướng ；lệnh nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng 調伏心， điều phục tâm ， 進趣菩薩諸波羅蜜；令一切眾生口齒清淨，顯現明白；令一切眾生念莊嚴口， tiến/tấn thú Bồ Tát chư Ba-la-mật ；lệnh nhất thiết chúng sanh khẩu xỉ thanh tịnh ，hiển hiện minh bạch ；lệnh nhất thiết chúng sanh niệm trang nghiêm khẩu ， 牙相成就，開現鮮潔；令一切眾生含齒四十， nha tướng thành tựu ，khai hiện tiên khiết ；lệnh nhất thiết chúng sanh hàm xỉ tứ thập ， 常出無量清淨妙香；令一切眾生得安住 thường xuất vô lượng thanh tịnh diệu hương ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc an trụ 旋牙華色莊嚴， toàn nha hoa sắc trang nghiêm ， 能調伏心；令一切眾生得清淨牙，能放無量億千光明，鮮潔圓滿， năng điều phục tâm ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh nha ，năng phóng vô lượng ức thiên quang minh ，tiên khiết viên mãn ， 普照十方；令一切眾生得徐噍牙，飯入口迴， phổ chiếu thập phương ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc từ tiếu nha ，phạn nhập khẩu hồi ， 粒粒皆碎，無所味著， lạp lạp giai toái ，vô sở vị trước ， 為上福田；令一切眾生得勝妙牙，放無量色光，授菩提記。 vi/vì/vị thượng phước điền ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thắng diệu nha ，phóng vô lượng sắc quang ，thọ/thụ Bồ-đề kí 。 是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí nha xỉ thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生得無礙嚴淨諸法智慧。 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại nghiêm tịnh chư Pháp trí tuệ 。 　「菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược hữu nhân lai tùng khất thiệt thời ， 於乞求者柔軟語、愛語、慈愍心語，生撫慰心， ư khất cầu giả nhu nhuyễn ngữ 、ái ngữ 、từ mẫn tâm ngữ ，sanh phủ úy tâm ， 如善口王菩薩、不退轉菩薩、及餘無量菩薩摩訶薩等於諸趣中受無量 như thiện khẩu Vương Bồ Tát 、Bất-thoái-chuyển Bồ Tát 、cập dư vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng ư chư thú trung thọ/thụ vô lượng 生時，有乞舌者先安乞人，處師子座， sanh thời ，hữu khất thiệt giả tiên an khất nhân ，xứ/xử sư tử tọa ， 捨己舌時以歡喜心、不壞心、無嫌恨心、大心、 xả kỷ thiệt thời dĩ hoan hỉ tâm 、bất hoại tâm 、vô hiềm hận tâm 、Đại tâm 、 生佛家心、建立菩薩家心、不濁心、勇猛精進 sanh Phật gia tâm 、kiến lập Bồ Tát gia tâm 、bất trược tâm 、dũng mãnh tinh tấn 心、不著自身心、無怨敵心，以右膝著地， tâm 、bất trước tự thân tâm 、vô oán địch tâm ，dĩ hữu tất trước địa ， 出舌示已，作柔軟語、愛語、慈愍心語， xuất thiệt thị dĩ ，tác nhu nhuyễn ngữ 、ái ngữ 、từ mẫn tâm ngữ ， 謂乞者言：『汝取我舌，隨意所用，充滿汝意。 vị khất giả ngôn ：『nhữ thủ ngã thiệt ，tùy ý sở dụng ，sung mãn nhữ ý 。 』菩薩摩訶薩布施舌時， 』Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí thiệt thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得廣長舌相， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc quảng trường/trưởng thiệt tướng ， 能出一切具足音聲；令一切眾生得覆面舌相，所言無二， năng xuất nhất thiết cụ túc âm thanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc phước diện thiệt tướng ，sở ngôn vô nhị ， 皆悉誠實；令一切眾生舌能遍覆一切佛剎， giai tất thành thật ；lệnh nhất thiết chúng sanh thiệt năng biến phước nhất thiết Phật sát ， 示現諸佛自在神力；令一切眾生得軟薄舌， thị hiện chư Phật tự tại thần lực ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nhuyễn bạc thiệt ， 宣通清淨第一上味；令一切眾生得正語舌， tuyên thông thanh tịnh đệ nhất thượng vị ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc chánh ngữ thiệt ， 有所言說一切歡喜， hữu sở ngôn thuyết nhất thiết hoan hỉ ， 疑網悉除；令一切眾生得淨光舌， nghi võng tất trừ ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Tịnh Quang thiệt ， 能放不可說百千億那由他光明；令一切眾生得決定語， năng phóng bất khả thuyết bách thiên ức na-do-tha quang minh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc quyết định ngữ ， 善能分別無盡法藏；令一切眾生得淨勝舌，善眾言音， thiện năng phân biệt vô tận Pháp tạng ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh thắng thiệt ，thiện chúng ngôn âm ， 究竟教化；令一切眾生得音聲智， cứu cánh giáo hóa ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc âm thanh trí ， 善能隨順入語言海；令一切眾生善能演說一切諸 thiện năng tùy thuận nhập ngữ ngôn hải ；lệnh nhất thiết chúng sanh thiện năng diễn thuyết nhất thiết chư 法，於諸語言出生智慧，得到彼岸。 Pháp ，ư chư ngữ ngôn xuất sanh trí tuệ ，đắc đáo bỉ ngạn 。 是為菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí thiệt thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生得無礙智，諸願滿足。 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại trí ，chư nguyện mãn túc 。 　「菩薩摩訶薩若有眾生來乞頭時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược hữu chúng sanh lai khất đầu thời ， 如無上智菩薩、善男子迦葉王菩薩，如是等無量諸大菩薩布施頭時， như vô thượng trí Bồ Tát 、Thiện nam tử Ca-diếp Vương Bồ Tát ，như thị đẳng vô lượng chư đại Bồ-tát bố thí đầu thời ， 欲得一切妙智慧首；欲得無上菩提之首， dục đắc nhất thiết diệu trí tuệ thủ ；dục đắc vô thượng Bồ-đề chi thủ ， 救護眾生；欲見一切諸妙法首；欲見一切 cứu hộ chúng sanh ；dục kiến nhất thiết chư diệu pháp thủ ；dục kiến nhất thiết 淨智慧首；欲具一切無礙法首；欲見最勝 tịnh trí tuệ thủ ；dục cụ nhất thiết vô ngại Pháp thủ ；dục kiến tối thắng 妙首之地；欲得勝智慧首， diệu thủ chi địa ；dục đắc thắng trí tuệ thủ ， 一切眾生皆悉愛念；欲具智慧正法藏首， nhất thiết chúng sanh giai tất ái niệm ；dục cụ trí tuệ chánh pháp tạng thủ ， 一切眾生所不能覩；欲得十力大智慧王， nhất thiết chúng sanh sở bất năng đổ ；dục đắc thập lực đại trí tuệ Vương ， 欲得滿足一切諸法自在之首；一切世間所不能壞。 dục đắc mãn túc nhất thiết chư pháp tự tại chi thủ ；nhất thiết thế gian sở bất năng hoại 。 菩薩摩訶薩住是法住，則學一切諸佛所學， Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thị pháp trụ/trú ，tức học nhất thiết chư Phật sở học ， 深信諸佛，長養善根，有來求者，充滿其意， thâm tín chư Phật ，trường/trưởng dưỡng thiện căn ，hữu lai cầu giả ，sung mãn kỳ ý ， 悉令歡喜，菩薩心淨歡喜施與；愛樂佛法， tất lệnh hoan hỉ ，Bồ Tát tâm tịnh hoan hỉ thí dữ ；ái lạc Phật Pháp ， 得清淨明，安住菩提，心不退轉，能行大捨， đắc thanh tịnh minh ，an trụ Bồ-đề ，tâm Bất-thoái-chuyển ，năng hạnh/hành/hàng đại xả ， 諸根歡悅，增長妙法，正直善心，能廣大施。 chư căn hoan duyệt ，tăng trưởng diệu pháp ，chánh trực thiện tâm ，năng quảng đại thí 。 菩薩布施頭時， Bồ Tát bố thí đầu thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得如來首，一切世間無能見頂， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Như Lai thủ ，nhất thiết thế gian vô năng kiến đảnh/đính ， 於一切處所不能壞，出過一切諸世界上， ư nhất thiết xứ sở bất năng hoại ，xuất quá/qua nhất thiết chư thế giới thượng ， 頂相具足，旋髮莊嚴，一切世間所未曾有， đảnh tướng cụ túc ，toàn phát trang nghiêm ，nhất thiết thế gian sở vị tằng hữu ， 得佛首相， đắc Phật thủ tướng ， 嚴勝殊特；令一切眾生得智慧首、最勝首、清淨首、具智慧首。 nghiêm thắng Thù đặc ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc trí tuệ thủ 、tối thắng thủ 、thanh tịnh thủ 、cụ trí tuệ thủ 。 是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向，令一切眾生具足勝法， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí đầu thời thiện căn hồi hướng ，lệnh nhất thiết chúng sanh cụ túc thắng Pháp ， 逮得無上大智慧首。 đãi đắc vô thượng đại trí tuệ thủ 。 　「菩薩摩訶薩施眾生手足，如勇猛王菩薩、無畏菩薩， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát thí chúng sanh thủ túc ，như dũng mãnh Vương Bồ Tát 、vô úy Bồ Tát ， 如是等無量菩薩摩訶薩，於諸趣中無量生處， như thị đẳng vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ，ư chư thú trung vô lượng sanh xứ ， 布施手足，修信心手，常行正法，饒益眾生， bố thí thủ túc ，tu tín tâm thủ ，thường hạnh/hành/hàng chánh pháp ，nhiêu ích chúng sanh ， 威儀庠序，寶手為首，無著施手， uy nghi tường tự ，bảo thủ vi/vì/vị thủ ，Vô Trước thí thủ ， 菩薩所行真實不虛，施心廣大，建立善根，遠離慳貪， Bồ Tát sở hạnh chân thật bất hư ，thí tâm quảng đại ，kiến lập thiện căn ，viễn ly xan tham ， 具菩薩行，於如來所，得不壞信，除滅惡道， cụ Bồ Tát hạnh ，ư Như Lai sở ，đắc bất hoại tín ，trừ diệt ác đạo ， 成就菩提。菩薩摩訶薩施手足時， thành tựu Bồ-đề 。Bồ-Tát Ma-ha-tát thí thủ túc thời ， 以無量無邊曠大之心，開淨法門，入諸佛海，見一切佛， dĩ vô lượng vô biên khoáng Đại chi tâm ，khai tịnh Pháp môn ，nhập chư Phật hải ，kiến nhất thiết Phật ， 成就施手，滿眾生意， thành tựu thí thủ ，mãn chúng sanh ý ， 悉能受持一切種智菩提諸願，修清淨心，離煩惱纏，得智身、法身， tất năng thọ trì nhất thiết chủng trí Bồ-đề chư nguyện ，tu thanh tịnh tâm ，ly phiền não triền ，đắc trí thân 、Pháp thân ， 無斷無壞，不可磨滅，一切魔業不能傾動， vô đoạn vô hoại ，bất khả ma diệt ，nhất thiết ma nghiệp bất năng khuynh động ， 親近善知識，修習一切菩薩布施之所， thân cận thiện tri thức ，tu tập nhất thiết Bồ Tát bố thí chi sở ， 出生菩薩摩訶薩一切智境界。施手足時， xuất sanh Bồ-Tát Ma-ha-tát nhất thiết trí cảnh giới 。thí thủ túc thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生悉得寶手， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc bảo thủ ， 具神通力，成寶手已，各相敬重，生福田心， cụ thần thông lực ，thành bảo thủ dĩ ，các tướng kính trọng ，sanh phước điền tâm ， 以種種寶，更相供養；又以眾寶莊嚴， dĩ chủng chủng bảo ，cánh tướng cúng dường ；hựu dĩ chúng bảo trang nghiêm ， 供一切佛，興妙寶雲， cung/cúng nhất thiết Phật ，hưng diệu Bảo Vân ， 遍諸佛剎；令一切眾生修習慈悲，不相惱害，遊諸佛剎，安住無畏， biến chư Phật sát ；lệnh nhất thiết chúng sanh tu tập từ bi ，bất tướng não hại ，du chư Phật sát ，an trụ vô úy ， 以少方便，究竟神足， dĩ thiểu phương tiện ，cứu cánh thần túc ， 以寶手、香手、衣手、蓋手、鬘手、華手、末香手、莊嚴具手、無量華手、無 dĩ ảo thủ 、hương thủ 、y thủ 、cái thủ 、man thủ 、hoa thủ 、mạt hương thủ 、trang nghiêm cụ thủ 、vô lượng hoa thủ 、vô 量香手、普手，以神通力，詣諸佛剎， lượng hương thủ 、phổ thủ ，dĩ thần thông lực ，nghệ chư Phật sát ， 供養諸佛；能以一手遍摩一切諸佛世界；能以 cúng dường chư Phật ；năng dĩ nhất thủ biến ma nhất thiết chư Phật thế giới ；năng dĩ 神足自在之手，持一切眾生，手相成就， thần túc tự tại chi thủ ，trì nhất thiết chúng sanh ，thủ tướng thành tựu ， 放無量光；能以一手普覆眾生， phóng Vô Lượng Quang ；năng dĩ nhất thủ phổ phước chúng sanh ， 得佛縵網手足相好。是為菩薩摩訶薩大迴向手， đắc Phật man võng thủ túc tướng hảo 。thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát Đại hồi hướng thủ ， 普覆眾生；令一切眾生志常樂求無上菩提；令一 phổ phước chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh chí thường lạc/nhạc cầu vô thượng Bồ-đề ；lệnh nhất 切眾生出生無量功德大海， thiết chúng sanh xuất sanh vô lượng công đức đại hải ， 得忍辱心；見來求者，皆大歡喜，觀無厭足，入深法海， đắc nhẫn nhục tâm ；kiến lai cầu giả ，giai đại hoan hỉ ，quán Vô yếm túc ，nhập thâm pháp hải ， 逮得諸佛所共善根。 đãi đắc chư Phật sở cọng thiện căn 。 是為菩薩摩訶薩施手足時善根迴向。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí thủ túc thời thiện căn hồi hướng 。 「菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生， 「Bồ-Tát Ma-ha-tát hoại thân xuất huyết bố thí chúng sanh ， 如法手菩薩、喜心王菩薩等無量菩薩摩訶薩， như pháp thủ Bồ Tát 、hỉ tâm Vương Bồ Tát đẳng vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 於諸趣中無量生處，於乞求者壞身出血， ư chư thú trung vô lượng sanh xứ ，ư khất cầu giả hoại thân xuất huyết ， 而布施之。以薩婆若心施，喜菩提心施， nhi bố thí chi 。dĩ Tát bà nhã tâm thí ，hỉ Bồ-đề tâm thí ， 樂修菩薩行心施，不計苦痛心施， lạc/nhạc tu Bồ Tát hạnh tâm thí ，bất kế khổ thống tâm thí ， 於來乞者無慊恨心施，趣向一切菩薩心施， ư lai khất giả vô khiểm hận tâm thí ，thú hướng nhất thiết Bồ Tát tâm thí ， 長養一切菩薩心施，增廣菩薩善心施，以不退轉心施， trường/trưởng dưỡng nhất thiết Bồ Tát tâm thí ，tăng quảng Bồ Tát thiện tâm thí ，dĩ Bất-thoái-chuyển tâm thí ， 不休息心施，不惜己心施。 bất hưu tức tâm thí ，bất tích kỷ tâm thí 。 菩薩摩訶薩壞身出血布施時， Bồ-Tát Ma-ha-tát hoại thân xuất huyết bố thí thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生具足菩薩法身、智身；令一切眾生成就微 như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh cụ túc Bồ Tát Pháp thân 、trí thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh thành tựu vi 密金剛之身；令一切眾生得無盡身、清淨 mật Kim cương chi thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô tận thân 、thanh tịnh 不壞；令一切眾生得現化身， bất hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc hiện hóa thân ， 遍滿十方一切世間；令一切眾生得可樂身，明淨鮮潔， biến mãn thập phương nhất thiết thế gian ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc khả lạc/nhạc thân ，minh tịnh tiên khiết ， 不可沮壞；令一切眾生得法界生身， bất khả tự hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Pháp giới sanh thân ， 於如來身無所染著；令一切眾生得寶光明 ư Như Lai thân vô sở nhiễm trước ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bảo quang minh 身，無能壞者；令一切眾生得智藏身， thân ，vô năng hoại giả ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Trí Tạng thân ， 於不死法而得自在；令一切眾生得寶海身， ư bất tử Pháp nhi đắc tự tại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bảo hải thân ， 一切眾生所見不虛；令一切眾生得虛空等身， nhất thiết chúng sanh sở kiến bất hư ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc hư không đẳng thân ， 於諸世間無所染著。 ư chư thế gian vô sở nhiễm trước 。 是為菩薩摩訶薩壞身出血布施善根，大乘心迴向，清淨心迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát hoại thân xuất huyết bố thí thiện căn ，Đại-Thừa tâm hồi hướng ，thanh tịnh tâm hồi hướng ， 大心迴向，歡喜心迴向，大歡喜心迴向， Đại tâm hồi hướng ，hoan hỉ tâm hồi hướng ，đại hoan hỉ tâm hồi hướng ， 無厭心迴向，安樂心迴向，不濁心善根迴向。 vô yếm tâm hồi hướng ，an lạc tâm hồi hướng ，bất trược tâm thiện căn hồi hướng 。 　「菩薩摩訶薩見有人來乞髓肉時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến hữu nhân lai khất tủy nhục thời ， 歡喜軟語謂乞者言：『我身髓肉隨意取用。 hoan hỉ nhuyễn ngữ vị khất giả ngôn ：『ngã thân tủy nhục tùy ý thủ dụng 。 』如饒益菩薩、一切施王菩薩等無量菩薩摩訶薩， 』như nhiêu ích Bồ Tát 、nhất thiết thí Vương Bồ Tát đẳng vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 於諸趣中無量生處，捨髓肉時，心大歡喜，施心深廣， ư chư thú trung vô lượng sanh xứ ，xả tủy nhục thời ，tâm đại hoan hỉ ，thí tâm thâm quảng ， 不可測量；一切菩薩所修習心， bất khả trắc lượng ；nhất thiết Bồ Tát sở tu tập tâm ， 無上大乘妙善根心，捨離塵垢正直勝心， vô thượng Đại-Thừa diệu thiện căn tâm ，xả ly trần cấu chánh trực thắng tâm ， 於來求者施無盡心，能捨自己愛重身心， ư lai cầu giả thí vô tận tâm ，năng xả tự kỷ ái trọng thân tâm ， 一向專求無量善根妙功德寶所覆之心，菩薩所行無厭足心， nhất hướng chuyên cầu vô lượng thiện căn diệu công đức bảo sở phước chi tâm ，Bồ Tát sở hạnh Vô yếm túc tâm ， 大布施心，離疑惑心， Đại bố thí tâm ，ly nghi hoặc tâm ， 於來乞者所布施物無中悔心，分別布施不求報心， ư lai khất giả sở bố thí vật vô trung hối tâm ，phân biệt bố thí bất cầu báo tâm ， 平等布施無選擇心。菩薩摩訶薩施髓肉時， bình đẳng bố thí vô tuyển trạch tâm 。Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tủy nhục thời ， 於諸佛所生尊父心， ư chư Phật sở sanh tôn phụ tâm ， 令一切眾生清淨安住嚴淨現在諸世界中一切佛剎，大悲現前救護眾生， lệnh nhất thiết chúng sanh thanh tịnh an trụ nghiêm tịnh hiện tại chư thế giới trung nhất thiết Phật sát ，đại bi hiện tiền cứu hộ chúng sanh ， 菩提現前十力明觀，三世菩薩現前滿足善根， Bồ-đề hiện tiền thập lực minh quán ，tam thế Bồ Tát hiện tiền mãn túc thiện căn ， 無畏現前大師子吼，三世現前智慧平等， vô úy hiện tiền Đại sư tử hống ，tam thế hiện tiền trí tuệ bình đẳng ， 一切世間現前盡未來際修菩薩願， nhất thiết thế gian hiện tiền tận vị lai tế tu Bồ Tát nguyện ， 無憂現前修習無數諸菩薩行。 Vô ưu hiện tiền tu tập vô số chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 菩薩摩訶薩施髓肉時， Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tủy nhục thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得金剛藏不可壞身；令一切眾生得微密身， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Kim Cương tạng bất khả hoại thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vi mật thân ， 無有疎漏；令一切眾生得佛清淨莊嚴如意 vô hữu sơ lậu ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật thanh tịnh trang nghiêm như ý 法身；令一切眾生得百福德身， Pháp thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bách phước đức thân ， 三十二相而自莊嚴；令一切眾生得八十種好妙莊嚴 tam thập nhị tướng nhi tự trang nghiêm ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc bát thập chủng tử diệu trang nghiêm 身，具足十力， thân ，cụ túc thập lực ， 不可斷壞；令一切眾生逮得如來常住妙身， bất khả đoạn hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đãi đắc Như Lai thường trụ diệu thân ， 不可測量；令一切眾生得最勝身， bất khả trắc lượng ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tối thắng thân ， 一切諸魔所不能壞；令一切眾生悉得一身， nhất thiết chư ma sở bất năng hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc nhất thân ， 等三世佛；令一切眾生得無礙身， đẳng tam thế Phật ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại thân ， 微妙清淨滿虛空界；令一切眾生得菩薩藏身，悉能含受一切眾生。 vi diệu thanh tịnh mãn hư không giới ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Bồ-tát tạng thân ，tất năng hàm thọ/thụ nhất thiết chúng sanh 。 是為菩薩摩訶薩布施髓肉一切智境界心善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí tủy nhục nhất thiết trí cảnh giới tâm thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生得佛常住無量法身。 lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật thường trụ vô lượng Pháp thân 。 　「菩薩摩訶薩見有眾生來從乞心， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến hữu chúng sanh lai tùng khất tâm ， 如無憂厭菩薩、不動王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩， như Vô ưu yếm Bồ Tát 、bất động Vương Bồ Tát như thị đẳng vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 見有人來從乞心時，歡喜施與，學不斷施心， kiến hữu nhân lai tùng khất tâm thời ，hoan hỉ thí dữ ，học bất đoạn thí tâm ， 一切無盡施心，大檀波羅蜜心，到檀波羅蜜彼岸心， nhất thiết vô tận thí tâm ，Đại đàn ba-la-mật tâm ，đáo đàn ba-la-mật bỉ ngạn tâm ， 學一切菩薩行布施心，於一切施得無盡心， học nhất thiết Bồ Tát hạnh bố thí tâm ，ư nhất thiết thí đắc vô tận tâm ， 修習一切大布施心，建立一切菩薩施心， tu tập nhất thiết Đại bố thí tâm ，kiến lập nhất thiết Bồ Tát thí tâm ， 現前正念諸佛施心，充滿一切來求施心。 hiện tiền chánh niệm chư Phật thí tâm ，sung mãn nhất thiết lai cầu thí tâm 。 菩薩摩訶薩布施心時， Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí tâm thời ， 以清淨心施、以度脫一切眾生心施、以十力菩提境界心施、以滿足 dĩ thanh tịnh tâm thí 、dĩ độ thoát nhất thiết chúng sanh tâm thí 、dĩ thập lực Bồ-đề cảnh giới tâm thí 、dĩ mãn túc 大願心施、以修習菩薩行心施、以得薩婆 Đại nguyện tâm thí 、dĩ tu tập Bồ Tát hạnh tâm thí 、dĩ đắc tát bà 若心施、以不捨本願心施， nhược/nhã tâm thí 、dĩ ất xả bổn nguyện tâm thí ， 以此善根迴向眾生：令一切眾生得金剛藏心， dĩ thử thiện căn hồi hướng chúng sanh ：lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Kim Cương tạng tâm ， 一切金剛圍山所不能壞；得金剛莊嚴心、離恐怖心、 nhất thiết Kim cương vi sơn sở bất năng hoại ；đắc Kim cương trang nghiêm tâm 、ly khủng bố tâm 、 不可勝心、一切世間無能盡心、勇健勝幢智 bất khả thắng tâm 、nhất thiết thế gian vô năng tận tâm 、dũng kiện thắng tràng trí 慧藏心、大那羅延高勝幢心、眾生大海不可 tuệ tạng tâm 、Đại Na-la-diên cao thắng tràng tâm 、chúng sanh đại hải bất khả 盡心、不可沮壞那羅延藏心、悉能壞散諸魔 tận tâm 、bất khả tự hoại Na-la-diên tạng tâm 、tất năng hoại tán chư ma 魔業、魔軍眾心、威武勇健大丈夫心、無恐怖 ma nghiệp 、ma quân chúng tâm 、uy vũ dũng kiện đại trượng phu tâm 、vô khủng bố 心、大誓莊嚴勝堅固心、最勝生菩薩心、具諸 tâm 、đại thệ trang nghiêm thắng kiên cố tâm 、tối thắng sanh Bồ Tát tâm 、cụ chư 佛法菩提莊嚴心、坐菩提樹成就一切如來 Phật Pháp Bồ-đề trang nghiêm tâm 、tọa Bồ-đề thụ thành tựu nhất thiết Như Lai 正法離諸愚癡一切種智正覺之心、具十力 chánh pháp ly chư ngu si nhất thiết chủng trí chánh giác chi tâm 、cụ thập lực 心。是為菩薩摩訶薩施心善根迴向眾生， tâm 。thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tâm thiện căn hồi hướng chúng sanh ， 令一切眾生具足無著十力之心。 lệnh nhất thiết chúng sanh cụ túc Vô Trước thập lực chi tâm 。 　「菩薩摩訶薩見有人來乞腸、腎、肝、肺時， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến hữu nhân lai khất tràng 、thận 、can 、phế thời ， 如難勝菩薩、滅惡自在王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩， như nạn/nan thắng Bồ Tát 、diệt ác tự tại Vương Bồ Tát như thị đẳng vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 見有人來乞腸、腎、肝、肺，見已歡喜，以愛眼觀， kiến hữu nhân lai khất tràng 、thận 、can 、phế ，kiến dĩ hoan hỉ ，dĩ ái nhãn quán ， 起菩提愛，隨彼所樂，悉滿其意，歡喜施與， khởi Bồ-đề ái ，tùy bỉ sở lạc/nhạc ，tất mãn kỳ ý ，hoan hỉ thí dữ ， 心不中悔， tâm bất trung hối ， 正念觀察於不堅固身取堅固身，我此穢身虎狼狐狗眾獸所食， chánh niệm quan sát ư bất kiên cố thân thủ kiên cố thân ，ngã thử uế thân hổ lang hồ cẩu chúng thú sở thực/tự ， 此身無常可棄捨物。菩薩摩訶薩如是觀已， thử thân vô thường khả khí xả vật 。Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị quán dĩ ， 敬心諦視來乞求者；復作是念：『我若不施， kính tâm đế thị lai khất cầu giả ；phục tác thị niệm ：『ngã nhược/nhã bất thí ， 不得不堅固中堅固，無常中常，不淨中淨。 bất đắc bất kiên cố trung kiên cố ，vô thường trung thường ，bất tịnh trung tịnh 。 』菩薩摩訶薩如是正念，則能開發清淨直心， 』Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị chánh niệm ，tức năng khai phát thanh tịnh trực tâm ， 解真實法，於來乞者生善知識心，能教化我， giải chân thật Pháp ，ư lai khất giả sanh thiện tri thức tâm ，năng giáo hóa ngã ， 不堅固中而取堅固。 bất kiên cố trung nhi thủ kiên cố 。 菩薩摩訶薩作是念已， Bồ-Tát Ma-ha-tát tác thị niệm dĩ ， 以此善根迴向眾生：令一切眾生得內外清淨智慧藏身；令一切眾生得智慧藏 dĩ thử thiện căn hồi hướng chúng sanh ：lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nội ngoại thanh tịnh trí tuệ tạng thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc trí tuệ tạng 腹， phước ， 悉能受持一切智願；令一切眾生得清淨身，見者無厭，演放堅固妙香光明， tất năng thọ trì nhất thiết trí nguyện ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh thân ，kiến giả vô yếm ，diễn phóng kiên cố diệu hương quang minh ， 普熏十方；令一切眾生逮得如來腹不現相， phổ huân thập phương ；lệnh nhất thiết chúng sanh đãi đắc Như Lai phước bất hiện tướng ， 身宜相稱， thân nghi tướng xưng ， 肢節具足；令一切眾生得法味食，長養智身，具佛法愛， chi tiết cụ túc ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc pháp vị thực/tự ，trường/trưởng dưỡng trí thân ，cụ Phật Pháp ái ， 柔軟充滿；令一切眾生得無盡身， nhu nhuyễn sung mãn ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô tận thân ， 安住法身；令一切眾生得內清淨總持藏身，一切辯明， an trụ pháp thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nội thanh tịnh tổng trì tạng thân ，nhất thiết biện minh ， 普照諸法；令一切眾生得清淨身， phổ chiếu chư Pháp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc thanh tịnh thân ， 內外悉淨；令一切眾生得如來智修習行身， nội ngoại tất tịnh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Như Lai trí tu tập hạnh/hành/hàng thân ， 普雨甘露智慧法雨；令一切眾生悉得內身清淨寂靜， phổ vũ cam lồ trí tuệ Pháp vũ ；lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc nội thân thanh tịnh tịch tĩnh ， 外身能為眾生作智慧幢王，照明一切。 ngoại thân năng vi/vì/vị chúng sanh tác trí tuệ tràng Vương ，chiếu minh nhất thiết 。 是為菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向眾生， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí tràng 、thận 、can 、phế thiện căn hồi hướng chúng sanh ， 令一切眾生悉得內外清淨之身，安住堅固無障礙智。 lệnh nhất thiết chúng sanh tất đắc nội ngoại thanh tịnh chi thân ，an trụ kiên cố vô chướng ngại trí 。 「菩薩摩訶薩見有來乞肢節諸骨， 「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến hữu lai khất chi tiết chư cốt ， 如法藏菩薩、夜光菩薩如是等無量菩薩摩訶薩 như Pháp Tạng Bồ-tát 、dạ quang Bồ Tát như thị đẳng vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát 施肢節骨， thí chi tiết cốt ， 見來求者生大歡喜心、明淨心、寂靜心、慈心、安樂心、無所著心、清淨 kiến lai cầu giả sanh đại hoan hỉ tâm 、minh tịnh tâm 、tịch tĩnh tâm 、từ tâm 、an lạc tâm 、vô sở trước tâm 、thanh tịnh 心，於來乞者生滿願心。 tâm ，ư lai khất giả sanh mãn nguyện tâm 。 菩薩摩訶薩以施肢節所攝善根迴向眾生：令一切眾生得 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thí chi tiết sở nhiếp thiện căn hồi hướng chúng sanh ：lệnh nhất thiết chúng sanh đắc 如化身， như hóa thân ， 永離世間骨血肉身；令一切眾生得金剛力身，無能壞者， vĩnh ly thế gian cốt huyết nhục thân ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Kim Cương lực thân ，vô năng hoại giả ， 無能勝者；令一切眾生得薩婆若力具足法身， Vô năng thắng giả ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Tát bà nhã lực cụ túc Pháp thân ， 從無縛無著法界出生；令一切眾生得智力身， tùng vô phược Vô Trước Pháp giới xuất sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc trí lực thân ， 諸根堅固，不可斷壞；令一切眾生得法力身， chư căn kiên cố ，bất khả đoạn hoại ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc pháp lực thân ， 智力自在，到於彼岸；令一切眾生得堅固身， trí lực tự tại ，đáo ư bỉ ngạn ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc kiên cố thân ， 不可壞散；令一切眾生得隨應化身， bất khả hoại tán ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tùy ưng hóa thân ， 善能調伏成熟眾生；令一切眾生得智熏身， thiện năng điều phục thành thục chúng sanh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc trí huân thân ， 具那羅延肢節莊嚴；令一切眾生得堅固流注 cụ Na-la-diên chi tiết trang nghiêm ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc kiên cố lưu chú 不斷絕身， bất đoạn tuyệt thân ， 究竟永離一切疲倦；令一切眾生得安住力身， cứu cánh vĩnh ly nhất thiết bì quyện ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc an trụ lực thân ， 悉皆具足勇猛精進；令一切眾生得淨法身，悉能分別一切眾生， tất giai cụ túc dũng mãnh tinh tấn ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc tịnh Pháp thân ，tất năng phân biệt nhất thiết chúng sanh ， 入於無量智身境界；令一切眾生得功德力 nhập ư vô lượng trí thân cảnh giới ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc công đức lực 身，除滅眾惡， thân ，trừ diệt chúng ác ， 見者不虛；令一切眾生得無礙身， kiến giả bất hư ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô ngại thân ， 皆悉究竟無染著智；令一切眾生得佛所攝身， giai tất cứu cánh vô nhiễm trước/trứ trí ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Phật sở nhiếp thân ， 常為一切佛所守護；令一切眾生得普饒益眾生之身， thường vi/vì/vị nhất thiết Phật sở thủ hộ ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc phổ nhiêu ích chúng sanh chi thân ， 悉能遍入一切諸道；令一切眾生得圓應身， tất năng biến nhập nhất thiết chư đạo ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc viên ứng thân ， 十方眾生悉見其面，無背佛法，清淨照明， thập phương chúng sanh tất kiến kỳ diện ，vô bối Phật Pháp ，thanh tịnh chiếu minh ， 常現在前；令一切眾生得具足精進身， thường hiện tại tiền ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc cụ túc tinh tấn thân ， 修習究竟大乘智慧；令一切眾生捨離我慢自大放逸之身， tu tập cứu cánh Đại-Thừa trí tuệ ；lệnh nhất thiết chúng sanh xả ly ngã mạn tự đại phóng dật chi thân ， 得清淨身，智慧安住， đắc thanh tịnh thân ，trí tuệ an trụ ， 不可傾動；令一切眾生得堅持戒身， bất khả khuynh động ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc kiên trì giới thân ， 成就大乘一切智業；令一切眾生得生佛家身，永離世間生死穢身。 thành tựu Đại-Thừa nhất thiết trí nghiệp ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc sanh Phật gia thân ，vĩnh ly thế gian sanh tử uế thân 。 是為菩薩摩訶薩施肢節諸骨善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thí chi tiết chư cốt thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生皆悉清淨，得薩婆若。 lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất thanh tịnh ，đắc Tát bà nhã 。 　「菩薩摩訶薩見有人來，手執利刀乞厚薄皮， 　「Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến hữu nhân lai ，thủ chấp lợi đao khất hậu bạc bì ， 以愛眼視，歡喜恭敬，為敷座處， dĩ ái nhãn thị ，hoan hỉ cung kính ，vi/vì/vị phu tọa xứ/xử ， 即作是念：『福田難遇而今自來，滿我本願， tức tác thị niệm ：『phước điền nạn/nan ngộ nhi kim tự lai ，mãn ngã Bổn Nguyện ， 決定究竟一切種智。』作如是言：『取我身皮，隨汝意用。 quyết định cứu cánh nhất thiết chủng trí 。』tác như thị ngôn ：『thủ ngã thân bì ，tùy nhữ ý dụng 。 』如清淨藏菩薩、金剛脇鹿王菩薩如是等無量菩 』như thanh tịnh tạng Bồ Tát 、Kim cương hiếp lộc Vương Bồ Tát như thị đẳng vô lượng bồ 薩摩訶薩布施乞人厚薄皮時， tát Ma-ha tát bố thí khất nhân hậu bạc bì thời ， 如是迴向：以此善根令一切眾生得如來薄皮相， như thị hồi hướng ：dĩ thử thiện căn lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Như Lai bạc bì tướng ， 金色清淨；令一切眾生得金剛堅固不壞薄 kim sắc thanh tịnh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc Kim cương kiên cố bất hoại bạc 皮；令一切眾生得金色皮， bì ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc kim sắc bì ， 如閻浮檀金藏；令一切眾生得無量色皮，隨應現色， như diêm phù đàn kim tạng ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc vô lượng sắc bì ，tùy ưng hiện sắc ， 悉令清淨；令一切眾生得明淨皮，不受塵垢， tất lệnh thanh tịnh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc minh tịnh bì ，bất thọ/thụ trần cấu ， 如樂沙門如來淨色；令一切眾生得第一色 như lạc/nhạc Sa Môn Như Lai tịnh sắc ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc đệ nhất sắc 皮， bì ， 自然清淨；令一切眾生逮得如來清淨色皮， tự nhiên thanh tịnh ；lệnh nhất thiết chúng sanh đãi đắc Như Lai thanh tịnh sắc bì ， 微妙相好而自莊嚴；令一切眾生得明淨皮，放大光明， vi diệu tướng hảo nhi tự trang nghiêm ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc minh tịnh bì ，phóng đại quang minh ， 普覆一切；令一切眾生得明網皮，無量光明圓滿具足， phổ phước nhất thiết ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc minh võng bì ，vô lượng quang minh viên mãn cụ túc ， 普覆世間；令一切眾生得潤澤皮，眾色清淨。 phổ phước thế gian ；lệnh nhất thiết chúng sanh đắc nhuận trạch bì ，chúng sắc thanh tịnh 。 是為菩薩摩訶薩布施自身厚薄皮時善根迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí tự thân hậu bạc bì thời thiện căn hồi hướng ， 令一切眾生逮得無上最勝菩提， lệnh nhất thiết chúng sanh đãi đắc vô thượng tối thắng Bồ-đề ， 皆悉具足如來功德。 giai tất cụ túc Như Lai công đức 。 大方廣佛華嚴經卷第十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:10:34 2008 ============================================================